Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: проза (список заголовков)
12:44 

Из дневников Шварца о Москве

...и о том, как не был построен Храм Христа Спасителя на Воробьевых горах


Шварц очень позитивен в своей искренности. Даже, когда пишет о вещах сложных, жизненных, и этим от него "заряжаешься". Многие ли люди могут похвастать тем, что честны с собой, не говоря уже о других?
Кроме того, мне нравится, что у него есть заметки о местах знакомых мне или любому другому.
Небольшой отрывок о Храме ХС в Москве, кстати, интересен тем, что дает отсылку на историю его создания.

"23 августа 1952 г.
Храм Христа Спасителя поражал своим невиданно огромным золотым куполом, но я знал, что знатоки не одобряют его и считают просто несчастьем, что витберговский проект не был осуществлен..."
_______
Напомню, что Храм Христа Спасителя в память победы над французами первоначально предполагали построить по проекту А. Л. Витберга на Воробьевых горах в 1812 г. Но, в конце концов он был построен по проекту К. А. Тона в 1839–1859 гг. на берегу Москвы-реки, на месте старого Алексеевского монастыря.

А изначально проект Витберга, о котором более подробно с разъяснением концепции строительства можно почитать здесь, выглядел так:

Желание Александра I построить Храм непременно на Воробьевых горах (он называл их "короною Москвы" ) объяснялось следующим:
- в Москве "нет достаточно места, потребного для изящного здания",
- примеры расположенного за городом собора св. Петра в Риме и удаленного собора св. Павла в Лондоне,
- удачное географическое расположение (расстилающееся у подножия Воробьевых гор Девичье поле позволило бы видеть храм издалека целиком),
- и последний довод - исторический - Воробьевы горы расположены между путями неприятеля, вошедшего в Москву по Смоленской дороге и отступившего по Калужской.

Александр (Карл) Лаврентьевич Витберг
(1787-1855)

По мысли Витберга храм должен был стать тройственным, т.е. "храм тела, храм души и храм духа, - но так как человек, пребывая тройственным, составляет одно, так и храм при всей тройственности, должен быть един". Как известно, идея Троицы - основополагающий символ христианства. Это нашло свое отражение и в проекте.

Замысел Витберга кардинальным образом отличается от проекта Тона и тем, что в основе лежало стремление помянуть всех погибших в войну 1812 года, а не только офицеров. Так почему же проект не состоялся?

@темы: Архитектура Москвы, Проза

20:07 

Немного юмора

Обходя разложенные грабли, ты теряешь драгоценный опыт



Татьяна Разумовская

Шедевры Метража



Последние пять лет жизни в Советском Союзе, вплоть до 1988 года, я проработала младшим научным сотрудником Эрмитажа. Каждый, кому довелось побыть экскурсоводом, знает, что вопросы на экскурсиях бывают удивительные и непредсказуемые. Сейчас, по прошествии многих лет, мне кажется, что они интересны не только сами по себе, но и отражают в каком-то срезе социально-культурное сознание советских людей восьмидесятых годов.


Эти записи начались с того, как ко мне на углу Невского и Адмиралтейского подошел человек и спросил:

- Скажите, а где тут метраж?
- ?!
- Ну, такой большой Метраж, где цари жили.

Так появилась тетрадка с названием:

"Шедевры Метража"





В Античном отделе.
- А почему этих Венер всегда без рук делали?

*
Там же. Группа из Средней Азии.
- Девушка, как вам не стыдно. Ведь в группе женщины и дети!

*
Там же.
- Безобразие! Сначала почините, а потом показывайте!

*
- Покажите труп! (мумию)

*
- Как посмотреть здесь всякие древние мумиё?




Зимний дворец. Малая столовая
*
В Малой столовой.
- И вы что хотите сказать, что здесь были солдаты и матросы - и ничего не взяли?
- Да.
- А я бы взяла!

*
- А почему вы нам не показали Смольный?

*
- А из этих тарелок цари и вправду ели или они у них в буфете стояли?




*
- Скажите, а царя не раздражало, что у него по дому ходило столько чужого народу?

*
- А где кровать королевы? (вар. "спальня царицы", "постель Екатерины", "где цари спали" и "покажите самое главное")

*
- А где тут спальня Петра I и Екатерины II?

*
- А где здесь комната, где Екатерина II жила с Распутиным?

*
- А где чучело того коня, с которым спала Екатерина II?






*
В зале Рубенса. Польская группа с советской переводчицей.
Экскурсовод: А это - Вакх.
Переводчица: А это перед вами портрет композитора Баха.
Воцаряется тишина. Потом вопрос из группы:
- А почему он в таком виде?!

*
Перед "Вакхом" Рубенса.
- У нас в Воронеже за такое 15 суток дают!




*
Перед экскурсией. Московская группа.
- Нам, пожалуйста, побольше и побыстрее!

*
Группа историков 4-5 курса Алма-Атинского университета.
- Вы нам тут рассказывали о распятии Христа. А скажите, за что его распяли?
- Как же вы изучаете историю, не читая Евангелия?
- А мы этого не проходили. Ну скажите нам в двух словах.
- В двух словах? За инакомыслие.




читать дальше

Источник

@темы: Проза, Искусство

12:35 

"Беседы о русской культуре" Ю.Лотмана

S.R.
Фигаро здесь, Фигаро там!
«Беседы о русской культуре» принадлежат перу блестящего исследователя русской культуры Ю. М. Лотмана.



Книга погружает читателя в мир повседневной жизни русского дворянства XVIII — начала XIX века. «Собранье пестрых глав», героями которых стали выдающиеся исторические деятели, цар­ствующие особы, рядовые люди эпохи, поэты, литературные персонажи, связано воедино мыс­лью о непрерывности культурно-исторического процесса, интеллектуальной и духовной связи поколений.

Книга: Источник1 Источник2 Источник3
Цикл фильмов (можно скачать)



@темы: Проза

11:16 

Москва в улицах и лицах

Серия книг "Москва в улицах и лицах". Автор: Л. Колодный:

Хождение в свой город
Автор описывает свои путешествия по городу, которые он начал сорок лет назад, поднявшись на колокольню Ивана Великого. Он прошел по стенам Кремля, побывал в недрах Боровицкого холма, подземном цехе и на сейсмической станции "Москва", в хранилище денежных знаков, плавал на плоту по подземной реке Неглинке.
В книге шесть глав, они рассказывают о драматических событиях времен гражданской войны и Московской битвы, о том, как в начале тридцатых годов молодые московские инженеры запустили первые советские ракеты.
Главы этой книги составили очерки из сборников Льва Колодного, выходивших в Москве начиная с 1966 года: "Москва глазами репортера", "Московские сокровища", "Город как мир", "Хождение в Москву".

Замоскворечье
История улиц, переулков, домов знаменитого района, рассказы об известных людях, жизнь которых была связана с Замоскворечьем.
Эта книга может служить пособием школьникам по москвоведению. Она представляет интерес для всех, кто любит Москву.


Вид на Замоскворечье с колокольни Ивана Великого в старину и наши дни


Утраты. Арбат
Книга состоит из двух частей. Первая часть рассказывает о колоссальных утратах, понесенных Москвой в предвоенные годы в результате так называемой "социалистической реконструкции", борьбы партии Сталина с религией. Тогда древний город лишился в Кремле Красного крыльца, Чудова и Вознесенского монастырей, стен и башен Китай-города, множества храмов и колоколен, шедевров архитектуры, включая такие памятники мирового искусства, как Сухарева башня, Красные ворота, церковь Успения на Покровке.
Вторая часть книги посвящена районам Арбата и Большой Никитской улицы. Здесь проживали Суворов, Пушкин, Лев Толстой, Чайковский, многие выдающиеся писатели, композиторы, художники, прославившие Москву и Россию.
Первая часть книги публикуется впервые. Во вторую часть вошли главы из ранее изданных книг Льва Колодного - "Путешествие в свой город", "Края Москвы" и "Хождение в Москву".

Центр
Авторский путеводитель по центру Москвы в пределах Белого и Земляного города, где рассказывается о московских монастырях, храмах, памятниках, как сохранившихся, так и уничтоженных, об известных людях, живших когда-либо в этом районе.
Эта книга может служить пособием школьникам по москвоведению. Она представляет интерес для всех, кто любит Москву.

За наводку спасибо Мюмле.:)

@темы: Проза

22:11 

В библиотеку

10:02 

Анна Ахматова


В старших классах гимназии


Проекты в интернете, посвященные поэтессе, в том числе, по Серебряному веку в целом:

-"Ты выдумал меня...": поэмы, проза, фотографии, статьи, письма, информация о музеях.

-Рисунок акварелью: литература Серебряного века



@темы: Persona grata, Поэзия, Проза

15:13 

История "Русских путешествий" или "Окно в Европу"

В 2006 г. в издательстве "Крига", СПб., вышла книжка Франческо Альгаротти "Русские путешествия". Снабженный предисловием и комментариями перевод с итальянского языка сочинения известного просветителя 18-го века о путешествии в Россию, совершенном последним в 1739 году.



В памяти культурного русского имя этого человека возникает как составная часть следующей эмблемы, и ныне и присно присутствующей в любой русскоязычной аннотации "Путешествий": это тот самый Альгаротти, которого упомянул Пушкин в своих примечаниях к "Медному всаднику":

Альгаротти где-то сказал: "Petersbourg est la fenĕtre par laquelle la Russe regarde en Europe" ("Петербург – окно, через которое Россия смотрит в Европу")

Великий поэт, как известно, прокомментировал этим примечанием строки "Природой здесь нам суждено / В Европу прорубить окно", что позволило ему разделить в какой-то мере честь авторства самой знаменитой петербургской метафоры: Петербург – окно в Европу.
За прошедшие два почти века сие крылатое выражение не преминуло обрасти бородой двусмысленности – на разные лады склонялась мысль о том, что мы доныне хаживаем в Европу через окно, а не в дверь, как нормальные люди. А также – про сквозняк от незакрытых форточек и т.д.

Интрига же состоит в том, что сам Альгаротти ничего такого не писал. Вернее – писал, но не совсем так. Он вообще писал не по-французски, а по-итальянски и ключевое слово в его сентенции – не finestra (окно, эквивалент французского fenĕtre), а gran finestrone, т.е., согласно переводчику "Путешествий" М. Г. Талалаю, "большое окнище". Этим же словом обычно называют и дверь на балкон или на галерею – говоря иначе, Альгаротти имел в виду проем, в который можно не только смотреть, но и пройти при наличии такого желания. Пушкин, по всей видимости, оригинального итальянского текста не видел. Впрочем, общий смысл метафоры (Петербург – брешь в стене, отделяющей Россию от Европы) что называется, витал в воздухе со времен возникновения города – известны достаточно близкие образы в письмах тогдашних деятелей и даже в церковном искусстве начала 18 века (свидетельство Е. В. Анисимова).

Читать дальше >>>

Источник@

@темы: История, Проза

12:31 

S.R.
Фигаро здесь, Фигаро там!




СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ: В 4-Х ТОМАХ. - М.: ПОЛИГРАФРЕСУРСЫ, 1999.
(БИБЛИОТЕКА ШКОЛЬНИКА).
Т. 1: Гиляровский, Владимир Алексеевич. Мои скитания; Люди театра.
Т. 2: Гиляровский, Владимир Алексеевич. Трущобные люди; рассказы, очерки, репортажи.
Т. 3: Гиляровский, Владимир Алексеевич. Москва газетная; Друзья и встречи.
Т. 4: Гиляровский, Владимир Алексеевич. Москва и москвичи; стихотворения и экспромты. Из воспоминаний о В. А. Гиляровском.

@темы: Проза

19:02 

Литературный Петербург, Петроград

Хотела порекомендовать книгу, которой дорожу еще со школы.

Во-первых, в ней много картинок:) И фотографий.
Во-вторых, в ней много стихов.
В-третьих, есть выдержки из различных документов и воспоминаний. Что ценно, не только в качестве наводки на первоисточник, но и подано к месту и ко времени.
В-четвертых, она просто интересная!
И, наконец, в пятых, она может понадобиться не только на уроках истории или литературы, но и как познавательный экскурс в историю русской культуры.



Вот, что пишут о ней в аннотации:

"Литературный Петербург прежде всего представляется как Петербург пушкинский. В действительности же литературный Петербург заявил о себе раньше, чем нашу словесность озарили первые лучи "солнца русской поэзии".
О предшественниках, современниках и последователях А.С.Пушкина рассказывает автор книги "Литературный Петербург, Петроград". Это писатели и поэты XVIII века: Ломоносов, Феофан Прокопович, Сумароков, Кантемир, Новиков, Крылов, Хвостов, Шаховской, Карамзин, Радищев, литераторы XIX и XX веков."

Издание 1991 года, Советская Россия, Л.Микитич.

@темы: Проза, Поэзия С.-Петербурга

13:52 

Панорама Москвы


Панорамы Москвы можно увидеть на этих сайтах:

Москва в фотографиях
Фотогалерея Алексея Комлева
Фото-Москва



Кто никогда не был на вершине Ивана Великого, кому никогда не случалось окинуть одним взглядом всю нашу древнюю столицу с конца в конец, кто ни разу не любовался этою величественной, почти необозримой панорамой, тот не имеет понятия о Москве, ибо Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных в симметрическом порядке... нет! У нее есть своя душа, своя жизнь. Как в древнем римском кладбище, каждый ее камень хранит надпись, начертанную временем и роком, надпись, для толпы непонятную, но богатую, обильную мыслями, чувством и вдохновением для ученого, патриота и поэта!.. Как у океана, у нее есть свой язык, язык сильный, звучный, святой, молитвенный!.. Едва проснется день, как уже со всех ее златоглавых церквей раздается согласный гимн колоколов, подобно чудной, фантастической увертюре Беетговена в которой густой рев контрабаса, треск литавр, с пением скрыпки и флейты образуют одно великое целое; и мнится, что бестелесные звуки принимают видимую форму, что духи неба и ада свиваются под облаками в один разнообразный, неизмеримый, быстро вертящийся хоровод!..

Дальше >>>

Юнкер Л. Г. гусарского полка Лермантов.

@темы: Проза, Фотографии

20:16 

Московский Кремль

S.R.
Фигаро здесь, Фигаро там!


Статья из книги Сурминой И.О. "Самые знаменитые крепости России"

История Москвы насчитывает много веков. Как свидетельствуют данные археологических раскопок, на территории нынешней российской столицы люди обитали еще около пяти тысяч лет назад, а в VI-IX веках здесь уже находились славянские поселения.

Относительно возникновения самого города Москвы старинные памятники сохранили различные предания, подчас совершенно баснословные, а иногда содержащие крупицы достоверных сведений, скрытых за налетом вымышленных подробностей.

Одна из легенд возводит основание Москвы ко временам Мосоха - сына библейского Иафета (родоначальника европейских народов), внука Ноя.

Другое предание содержит сведения о том, что некогда Москва являлась одним из сел богатого боярина Стефана Ивановича Кучки и именовалась "Кучково". Когда через владения Кучки проезжал суздальский князь Юрий Долгорукий, надменный боярин не оказал ему должного почтения и даже оскорбил его. Разгневанный князь приказал своим слугам убить боярина, а малолетних детей последнего отослать во Владимир. На месте полюбившегося ему села Кучково Долгорукий построил небольшую деревянную крепость и дал новому городу название по имени реки Москвы.

Наконец, третья легендарная версия утверждает, что Москва основана там, где был вероломно убит один из потомков Юрия Долгорукого, преданный своей женой и некоторыми подданными. Брат убитого отомстил злодеям, а в память о погибшем князе построил на месте его гибели городок Москву.

Некоторые авторы считают сведения всех трех преданий не заслуживающими доверия. Другие отмечают, что имена боярина Кучки и его детей действительно встречаются в летописях, а рассказ о заговоре против князя в некоторых деталях напоминает историю убийства Андрея Юрьевича Боголюбского, которое, однако, совершилось значительно позже основания Москвы и к тому же в другом месте.

Как бы то ни было, помимо поздних баснословных рассказов летописи сохранили более ранние и достоверные данные, позволяющие отнести время создания города Москвы к середине XII века и связать это событие с именем князя Юрия Долгорукого.

Впервые упоминается Москва по случаю событий 4-5 апреля 1147 года. Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий принимал тогда в Москве своего союзника, Новгород-Северского князя Святослава Ольговича, его сына Олега и рязанского княжича Владимира. Он одарил этих князей и их дружинников богатыми дарами и дал "обед силен". В Ипатьевской летописи имеется по этому поводу следующее сообщение:

"...И прислав Гюрги рече: приди ко мне, брате, в Москов. Святослав же еха к нему с детятем своим Олегом в мале дружине. Поима со собою Володимира Святославича. Олег же еха наперед к Гюргеви. И дае пардус (гепард). И приеха по нем отець его Святослав, и тако любезно целовастася в день пяток на Похвалу Святей Богородици, а тако быша весели. На утрии же день повеле Гюрги устроили обед силен и створи честь велику им и да Святославу дары многы с любовью, и сынови его, Олгови, и Володимиру Святославичю, и муже Святославле учреди, и тако отпусти и".

А в 1156 году по повелению Юрия Долгорукого на Боровицком холме над Москвой-рекой была заложена небольшая деревянная крепость. По этому поводу одна из летописей сообщает:

"Князь великий Юрий Володимерич, заложи град Москву, на устниже Неглинны, выше реки Аузы".
Читать дальше >>>


@темы: История, Проза

13:56 

Проза: Владимир Гиляровский

S.R.
Фигаро здесь, Фигаро там!
Каким образом связаны имена Марии Волконской, жены декабриста, и петербургского миллионера Елисеева? Все просто - об этом расскажет "История двух домов" Владимира Гиляровского.



ИСТОРИЯ ДВУХ ДОМОВ

При Купеческом клубе был тенистый сад, где члены клуба летом обедали, ужинали и на широкой террасе встречали солнечный восход, играя в карты или чокаясь шампанским. Сад выходил в Козицкий переулок, который прежде назывался Успенским, но с тех пор, как статс - секретарь Екатерины II Козицкий выстроил на Тверской дворец для своей красавицы жены, сибирячки - золотопромышленницы Е. И. Козицкой, переулок стал носить ее имя и до сих пор так называется.

Дом этот в те времена был одним из самых больших и лучших в Москве, фасадом он выходил на Тверскую, выстроен был в классическом стиле, с гербом на фронтоне и двумя стильными балконами.

После смерти Е. И. Козицкой дом перешел к ее дочери, княгине А. Г. Белосельской - Белозерской. В этом - то самом доме находился исторический московский салон дочери Белосельского - Белозерского - Зинаиды Волконской. Здесь в двадцатых годах прошлого столетия собирались тогдашние представители искусства и литературы. Пушкин во время своих приездов в Москву бывал у Зинаиды Волконской, которой посвятил известное стихотворение!

Среди рассеянной Москвы,
При толках виста и бостона,
При бальном лепете молвы
Ты любишь игры Аполлона.
Царица муз и красоты,
Рукою нежной держишь ты
Волшебный скипетр вдохновений,
И над задумчивым челом,
Двойным увенчанным венком,
И вьется, и пылает гений.
Певца, плененного тобой.
Не отвергай смиренной дани,
Внемли с улыбкой голос мой,
Как мимоездом Каталани
Цыганке внемлет кочевой.

Один из гостей Волконской, поэт А. Н. Муравьев, случайно повредил стоявшую в салоне статую Аполлона. Сконфузившись и желая выйти из неловкого положения, Муравьев на пьедестале статуи написал какое - то четверостишие, вызвавшее следующий экспромт Пушкина:

Лук звенит, стрела трепещет.
И, клубясь, издох Пифон;
И твой лик победой блещет,
Бельведерский Аполлон!
Кто ж вступился за Пифона,
Кто разбил твой истукан?
Ты, соперник Аполлона,
Бельведерский Митрофан.

В салоне Зинаиды Волконской веял дух декабристов. По ступеням беломраморной лестницы Москва провожала до зимнего возка княгиню Марию Волконскую, жену сосланного на каторгу декабриста, когда она ехала туда, где

Работа кипела под звуки оков,
Под песни - работа над бездной!
Стучались в упругую грудь рудников
И заступ и молот железный.

Родные, близкие, друзья собрались проводить остановившуюся здесь на сутки проездом в Сибирь Марию Волконскую.

В поэме Некрасова "Русские женщины" Мария Волконская уже далеко, в снежной тундре, так вспоминает этот незабвенный вечер:

Певцов - итальянцев тут слышала я,
Что были тогда знамениты,
Отца моего сослуживцы, друзья
Тут были, печалью убиты.
Тут были родные ушедших туда,
Куда я сама торопилась
Писателей группа, любимых тогда,
Со мной дружелюбно простилась:
Тут были Одоевский, Вяземский; был
Поэт вдохновенный и милый,
Поклонник кузины, что рано почил,
Безвременно взятый могилой1,
И Пушкин тут был...

Зинаида Волконская навсегда поселилась в Италии, где салон "Северной Коринны", как ее там прозвали, привлекал лучшее общество Рима. Но в конце концов ее обобрало католическое духовенство, и она умерла в бедности. Московский салон прекратился с ее отъездом в 1829 году, а дом во владении Белосельских - Белозерских, служивших при царском дворе, находился до конца семидесятых годов, когда его у князей купил подрядчик Малкиель. До этого известно только, что в конце шестидесятых годов дом был занят пансионом Репмана, где учились дети богатых людей, а весь период от отъезда Волконской до Репмана остается неизвестным. Из этого периода дошла до нас только одна легенда, сохранившаяся у стариков соседей да у отставных полицейских Тверской части, которые еще были живы в восьмидесятых годах и рассказывали подробности.

В середине прошлого века поселилась во дворце Белосельских - Белозерских старая княгиня, родственница владельца, и заняла со своими многочисленными слугами и приживалками половину здания, заперев парадные покои. Дворец погрузился в тихий мрак. Только раз в неделю, в воскресенье, слуги сводили старуху по беломраморной лестнице и усаживали в запряженную шестеркой старых рысаков карету, которой правил старик кучер, а на запятках стояли два ветхих лакея в шитых ливреях, и на левой лошади передней пары мотался верхом форейтор, из конюшенных "мальчиков", тоже лет шестидесяти.

После возвращения от обедни опять на целую неделю запирались на замок ворота, что не мешало, впрочем, дворне лазить через забор и пропадать целые ночи, за что им жестоко доставалось от немца - управляющего. Он порол их немилосердно. Тогда, по московскому обычаю, порку производила по субботам полиция. Управляющий отбирал виновных, отправлял их в часть с поименной запиской и с пометкой, сколько кому ударов дать; при чем письмо на имя квартального всегда заканчивалось припиской: "при сем прилагается три рубля на розги". Но порка не помогала, путешествия через забор не прекращались, - уж очень соблазнительно было.

По другую сторону Тверской стоял за решеткой пустовавший огромный дом, выстроенный еще при Екатерине II вельможей Прозоровским и в сороковых годах очутившийся в руках богатого помещика Гурьева, который его окончательно забросил. Дом стоял с выбитыми окнами и провалившейся крышей. Впоследствии, в восьмидесятых годах, в этом доме был "Пушкинский театр" Бренко.

А тогда в нем жили... черти.

Такие слухи упорно носились по Москве. Прохожие по ночам слышали раздававшиеся в доме вой, грохот ржавого железа, а иногда на улицу вылетали из дома кирпичи, а сквозь разбитые окна многие видели белое привидение.

Читать дальше >>>

@темы: Проза

15:41 

Рукописное

S.R.
Фигаро здесь, Фигаро там!
Рождеству и Новому году посвящено достаточно много рассказов и повестей. Обратим внимание на те произведения авторов, что написаны под впечатлением о праздниках в Москве и Петербурге.
Все их можно прочитать, нажав на ссылки. Конечно, не будет того ощущения, когда достаешь полку с книги и листаешь каждую страничку, но, к сожалению, интересные сборники, посвященные Рождеству выходят не так часто. В качестве одного из таких можно порекомендовать "Святочные истории", изданные в Москве, в 1992 году, издательством "Русская книга".



- Иван Шмелев "Рождество в Москве", "Рождество"
- Тэффи "Когда рак свистнул. Рождественский ужас"
- Лев Толстой "Святочная ночь"
- Владимир Набоков "Рождество"
- Антон Чехов "Новогодние великомученики","Шампанское", "Визитные карточки".

Стихотворения:

- Б.Пастернак "Кремль в буран конца 1918 года"
- Владимир Набоков Рождество

- Анна Ахматова "После ветра и мороза"

- Афанасий Фет

- Саша Черный "Рождественское"

Продолжение следует...

@темы: Поэзия, Проза

Красная стрела: Москва - Санкт-Петербург

главная